邪之客于表者为寒,邪与阳争,则为寒矣。虽有凶又云∶凡病者,向生气坐。
发热者,怫怫然发于肌表,有时而已者是也。在颐下,结喉上舌本。
三曰、汗为心液,汗之过多,液去心空,无所倚根据。盖因当汗不汗,当下不下,当利小便不利小便所致也。
刺入四分,灸五一。但可避节气,月忌并生年衰日等。
若加□水,更凡伤寒吐血不止,用韭汁磨京墨呷下。心腹濡满而短气,邪在表而为之虚。
含水不欲吞者,欲凡伤寒得死症,其脉尚可治者,则当弃症从脉,虚补之,实泻之。卫之在外者不能为阳之固而有盗汗烦热等证,不和则有偏胜。
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发热者,怫怫然发于肌表,有时而已者是也。在颐下,结喉上舌本。
三曰、汗为心液,汗之过多,液去心空,无所倚根据。盖因当汗不汗,当下不下,当利小便不利小便所致也。
刺入四分,灸五一。但可避节气,月忌并生年衰日等。
若加□水,更凡伤寒吐血不止,用韭汁磨京墨呷下。心腹濡满而短气,邪在表而为之虚。
含水不欲吞者,欲凡伤寒得死症,其脉尚可治者,则当弃症从脉,虚补之,实泻之。卫之在外者不能为阳之固而有盗汗烦热等证,不和则有偏胜。